Monday, January 2, 2023

Harf e Dervaish # 11 (Urdu)


Harf e Dervaish #11

"Modern civilization, by its divorce from any principle, can be likened to a headless corpse of which the last motions are convulsive and insignificant."

                                                                 Ananda K. Coomaraswamy 

"The more he blasphemes, the more he praises God."    

                                                                                 Meister Eckhardt

Progress? What Progress? It's all "committing the oldest sins in the newest kind of ways."

                                                                             William Shakespeare


جدیدیت میں جو کچھ بھی اچھا ہے وہ صرف حادثاتی ہے، ورنہ وہ بنیادی طور پر شیطانی ہے۔

مثال کے طور پر، جس چیز کو ہم انٹرنیٹ کہتے ہیں اسے انسانوں کو ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے میں مدد کے لیے تیار نہیں کیا گیا تھا۔ یہ جدید دنیا کے حکمرانوں اور مالکوں کی مہربانیوں کی وجہ سے وجود میں نہیں آیا جو چاہتے تھے کہ ہم سب ایک دوسرے کی ثقافت، مذہب اور طرز زندگی وغیرہ کو سمجھیں۔ یہ امریکی فوج کا ایک خفیہ منصوبہ تھا۔

اس کا واحد مقصد یہ تھا کہ دنیا کی سب سے زیادہ نسل پرست اور سامراجی طاقت کے قتل کی مشینوں اور آلات کو کیسے بہتر اور مکمل کیا جائے۔

اس خفیہ منصوبے کے پیچھے پورا خیال امریکہ کو زیادہ موثر لوٹ مار اور قتل کرنے والی میگا مشین بنانا تھا۔

 اسی طرح، جسے ہم مسافر طیارے کے طور پر دیکھتے ہیں اور اسے جمبو جیٹ ہوائی جہاز کہتے ہیں، وہ تھوڑا سا تبدیل شدہ تباہی پھیلانے والا بمبار طیارہ ہے۔

اور میں اس طرح کی اور بھی بہت سی مثالیں دے سکتا ہوں۔

جدیدیت اور جدید تہذیب کوئی پانچ سو سال پہلے وجود میں آئی۔ اس کا بنیادی اصول جو کچھ بھی مقدس اور روایتی ہے اس کی نفی ہے۔ بلاشبہ یہ صرف ایک فضول کوشش ہے کیونکہ جو کچھ بھی مقدس ہے وہ ابدی ہے، زمان و مکان سے قطع نظر۔ جو کچھ بھی مقدس ہے وہ آخری وقت تک باقی رہے گا چاہے اس کرہ ارض پر زندہ آخری انسان اسے بھول جائے اور بالکل اندھا ہو جائے یا اسے دیکھنے سے انکار کر دے۔

جدید تہذیب سچائی، اچھائی اور خوبصورتی کے تمام روایتی نظریات کی نفی کرنے کی پرتشدد کوشش ہے۔ یہ خدا کو تمام وجود کے مرکز سے ہٹانا چاہتا ہے اور خدا کی جگہ نئے، جدید انسان کو خدا کے طور پر رکھنا چاہتا ہے۔

جدیدیت کے تمام جھوٹے پیغمبروں، مارکس، ڈارون، فرائیڈ، کانٹ اور ہیوم سے لے کر دورِ حاضر کے مابعد جدید کے دھوکے باز دانشوروں کے نظریات کا واحد مقصد یہی ہے۔

اور یہ سب بری طرح ناکام ہو چکے ہیں۔

یہ تمام دانشور جوکر روایت کے ابدی سورج کے سامنے سے گزرتے بادلوں کی مانند ثابت ہوئے ہیں۔

برسوں سے، بہت سے حکیم ہمیں بتاتے رہے ہیں کہ جدیدیت بوریت کے بے معنی سمندر میں ڈوبنے کے سوا کچھ نہیں ہے۔ بیوقوف بننے کا یہ سب سے ذہین طریقہ ہے۔

یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ جو چیز معمولی اور ثانوی ہے، ہمیں ان کو ضروری اور بنیادی سمجھ کر قبول کرنا چاہیے۔

یہ ہمیں تعلیم دیتا ہے کہ جو عارضی ہے وہ مطلق اور ابدی ہے۔

مختصر یہ کہ یہ فتنہ کا سب سے مکروہ فلسفہ ہے۔

جدیدیت کا فلسفہ اور جدید طرز زندگی اور سوچنے کے طریقوں نے اب زمین کو مکمل اور ناقابل واپسی تباہی کے دہانے پر پہنچا دیا ہے۔

وہ دنیا جو ہزاروں سال تک روایتی لوگوں کے ہاتھوں محفوظ تھی اب جدیدیت کے ہاتھوں صرف پانچ سو سالوں میں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئی ہے۔

اور ہم اس بربریت اور تشدد کو "تہذیب" اور "ترقی" کہتے ہیں۔

جدید انسان نے ایسی مشینیں بنائی ہیں جن کو چلانے اور کنٹرول کرنے کی اس میں اخلاقی صلاحیت نہیں ہے۔

روایتی آدمی کے پاس ایک حقیقت تھی جو عمودی اور افقی دونوں تھی۔ عمودی طور پر، وہ ہمیشہ اپنے خدا کا بندہ (عبداللہ) تھا۔ افقی طور پر وہ خدا کی تمام مخلوقات، انسان یا غیر انسان کے لیے اپنے خدا کا نائب (خلیفہ اللہ) تھا۔

جدید انسان ایسی کوئی چیز نہیں ہے۔ اس کا وجود صرف چپٹا اور افقی ہے۔ صرف دو جہتی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے خود کو ہمیشہ کے لیے باور کرایا ہے کہ وہ قدیم گندگی اور کیچڑ کی سب سے اعلیٰ اور حتمی پیداوار ہے جو برسوں پہلے کچھ پراسرار طریقوں سے اکٹھی ہوئی تھی۔ اس کے جھوٹے نبی ڈارون اور ڈارون ازم کے زہریلے نظریے کے دیگر تمام رہنمائوں نے مسلسل انسان کے اس غلط تصور کو جدید انسان کے سکڑے ہوئے دماغ میں ڈال دیا ہے۔

جدیدیت کے جھوٹے نظریے کو سمجھیں۔ انسان کی ابدی روایتی اقدار کو یاد کریں اور ان کو زندہ کریں۔ انسان کوئی ڈارون یا مارکسی جانور نہیں ہے جس کا صرف دنیاوی وجود اور ضروریات ہیں۔ انسان کے اندر مقدس روح ہے۔ وہ اس زمین پر ابدیت کی تصویر ہے۔ صرف انسان جانتا ہے کہ اس نے ایک دن مرنا ہے۔ اس کی جسمانی ناپائیداری کا یہی علم اسے یہ دیکھنے اور سمجھنے پر مجبور کرتا ہے کہ وہ لافانی ہے۔


For more, click: Illuminations #5Bumper StickersIndians

Harf e Dervaish #8The Hollow MenOn Belief

Underqualified in BalochistanZari Gul

Quetta: A LamentHarf e Dervaish #10 (Urdu)

Uncle Marx


2 comments:

  1. متفق! آپ یقیناً اتفاق کرینگے کہ برائی کی عدم موجودگی میں اچھائی کا تصور عبث ہے۔
    ستیزہ کار رہا ہے ازل سے تا بہ ابد
    چراغِ مصطفوی سے شرارِ بولہبی
    برائی شاید ازل سے کسی نا کسی پرکشش شکل میں موجود رہی ہے اور رہے گی تاکہ اچھائی اپنا وجود ثابت کرتی رہے۔ آلات اپنی ذات میں اچھے برے کم ہی ہوتے ہیں ان کا صحیح اور غلط استعمال انہیں یہ خصوصیت عطاکرتا ہے ۔ جدید دور کی اس شیطانی دریافت انٹر نیٹ کو ہی لے لیں۔یہ جہاں برائی پھیلانے کا سبب ہے وہیں آپ اور آپ جیسے دیگر احباب کے عمدہ خیالات کے ابلاغ کا ذریعہ بھی ہے۔

    ReplyDelete
    Replies
    1. شکریہ. یہ کہنا درست نہیں ہے کہ اوزار اور مشینیں ہمیشہ اپنے آپ میں اچھے یا برے نہیں ہوتے۔ ان میں سے کچھ اس طرح شیطانی ہیں جس طرح وہ پہلے ڈیزائن اور تیار کیے گئے تھے۔ ان کے وجود کا مقصد شیطانی مفادات کی خدمت کرنا ہے۔ ان سے حاصل ہونے والی بھلائی محض حادثاتی ہے۔
      لیکن میں یہاں اس بحث میں نہیں پڑوں گا کیونکہ یہ ایک پیچیدہ فلسفیانہ معاملہ ہے۔
      میں صرف اتنا کہوں گا بلا شبہ اس دنیا میں ہر چیز کا استعمال ہے، یہاں تک کہ زہر اور گندگی کا بھی۔
      زہر کو دوا بنانے میں استعمال کیا جا سکتا ہے اور گندگی کو کھاد کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔
      اس سے انکار کرنا حماقت ہے۔ یہ زندگی کی ایک حقیقت ہے۔
      لیکن ہم ان دو نقصان دہ چیزوں کو اپنے منہ میں نہیں ڈالتے اور پھر یہ بحث کرنے کی کوشش نہیں کرتے کہ انہیں اس طرح بھی کھایا جا سکتا ہے۔
      اگر آپ زہر سے دوا بنانا چاہتے ہیں تو آپ کو علم کی کچھ شکلوں میں مہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔
      اسی طرح، اگر آپ گندگی سے کوئی مفید چیز بنانا چاہتے ہیں، تو آپ کو دوبارہ مہارت کی ضرورت ہوگی۔
      یہی اصول ان جدید شیطانی آلات پر بھی لاگو ہوتا ہے
      ان جدید ترین مگر فریبی شیطانی آلات سے فائدہ اٹھانے کے لیے آپ کو سقراط یا افلاطون بننا پڑے گا۔ ورنہ تمہاری تباہی یقینی ہے۔
      ہمارے لوگوں کی اکثریت کے لیے یہ آلات دو سال کے بچے کے ہاتھ میں دو دھاری چھریوں کی طرح ہیں۔

      Delete

The World on Fire

  The World on Fire “To put the world in order, we must first put the nation in order; to put the nation in order, we must first put the fa...